Аттракциянын сүрөттөлүшү
Элиас чиркөөсү Ярославлдын так ортосунда жайгашкан. Бул ошол кездеги уникалдуу сүрөттөрдү сактаган 17 -кылымдын эң көрүнүктүү архитектуралык эстеликтеринин бири.
Бул чиркөө Ярославлдагы эң биринчи ибадаткана деп эсептелет. Шаардык легенда анын жанында көптөгөн аюулар болгонун айтат. Муну топонимика тастыктайт: Которослго кошулган жерде бул жерде биринчи отурукташуу пайда болгон дарыя Медведица деп аталат жана конуштун өзү аталат Аюу бурчу … Аюунун бири өзгөчө тургундарды, андан кийин ханзаданы түйшөлткөн Ярослав Акылман, шаардын негиздөөчүсү, аңчылыкка чыгып, аны өлтүргөн. Бул Илияс пайгамбардын жана Санкт -Петербург чиркөөсүнүн күнү болгон. Илья
Бирок, жазма булактарда ийбадаткана жөнүндө биринчи эскерүү 1612 -жылга таандык жана Ярославль Куткаруучусунун урматтуу сөлөкөтү менен байланыштуу. Бул сөлөкөт Илияс пайгамбардын чиркөөсүнүн жанындагы кресттин жүрүшүндө көтөрүлгөндө, бул жерде сокур бала айыгып кеткен.
Бир туугандар Скрипиндер
Элиас чиркөөсү шаардын так ортосунда жайгашкан жана соодагерлер тобу тарабынан жакшы көрүлгөн. Көп өтпөй, жакын жерде дагы бир чиркөө курулган - жылуу Покровская, жана 1647-1650 -жылдары экөө тең бузулганда, азыркы имарат пайда болгон. Бир туугандар Скрипиндер, Бонифатиус менен Аникей (Иоанники) бул курулушка акча беришкен.
Скрипиндер кланы - 17 -кылымда Ярославль эли менен соода кылган шаардыктардын эң бай жана атактуу кланы. Алар Иван Грозный тарабынан талкаланган соң Новгороддон бул жакка көчүп келишкен. Скрипиндер Сибирь менен болгон соодада байып кетишкен - алар аркылуу бардык мех жана Сибирь алтыны кеткен. Алардын чиркөөсү үчүн алар храмды - Москвада сакталып турган Эгебиздин халатынын бөлүкчөсүн алышты. Аны аларга Патриарх Жусуп тартуулаган. Ал үчүн чиркөөгө чатыр жабылган өзүнчө Ризположенский капелласы бекитилген, анда бул күмбөз бай күмүш храмда сакталып турган.
Чиркөөнү сырдоого эң атактуу сүрөтчүлөр чакырылган - бул болгон Гурия Никитин артели … Улуу агасы Бонифатиус 1680 -жылы каза болуп, жумуш жесири Улита Марковнанын колунда бүткөн. Чиркөөнүн сырткы дубалдары да оюм -чийим менен чийилген - чөптөр жана гүлдөр, тилекке каршы, бул сүрөттөн эч нерсе калган жок. Бирок, көптөгөн оңдоп -түзөөдөн кийин, батыш подъезддеги "айкаш жыгач" гана сакталып калган. Терезелердин жана подъезддердин эң бай оймо жасалгасы да сакталып калган. Бул платформалар, шурулар, аркалар, гүлдөр, фантастикалык канаттуулар жана жаныбарлар.
Мурунку жылуу шапаат чиркөөсү бузулган, бирок курулган жылуу Покровский капелласы негизги имаратка галерея менен туташкан.
Жаңы үчүн коңгуроо мунаралары коңгуроолор атайын коюлду. Октаэдрдик коңгуроо мунарасы Ризоположенский капелласынын төбөсүнүн учу менен рифмага ылайыкташтырылган. Көрсө, салттуу беш күмбөздүү ийбадаткана галереялар менен курчалган жана батыштан алдыңкы подъезд менен түндүктөн дагы бир жөнөкөй менен кооздолгон эки окшош, бирок дагы эле чатыр чатыры бар эки мунаранын ортосунда жайгашкан экен. Чиркөө төрт тараптан таптакыр башкача көрүнөт.
Чиркөө Скрипиндер тарабынан негизинен өздөрү үчүн, жеке короосунда, ошондой эле соода борбору катары курулган: анын жер төлөлөрүндө жана жанында товарлардын кампалары, жана тосмолонгон таш тосмонун жанында, үйлөрдөн тышкары дин кызматчысы жана мисал үчүн соода дүкөндөрү уюштурулган. Бүт комплекс, кийинчерээк жергиликтүү тарыхчылардын айтымында, кичинекей монастырга көбүрөөк окшош болгон. Илияс чиркөөсү Скрипиндердин мүрзөсү болуп калды, эки бир тууган - Аникей менен Бонифатиус - ошол жерде шейиттер Гурия, Саммон жана Авивдин чектеринде көмүлгөн. Бул каптал-курмандык чалынуучу жай алардын үй чиркөөсү болгон жана алар очоктун жана үй-бүлөнүн колдоочулары деп эсептелген бул олуяларга сыйынууну Новгороддон алып келишкен. Дагы бир чекти Санкт -Петербургдун урматына ыйыктады. Новгороддо да абдан урматталган Варлам Хутинский.
Жалпысынан чиркөөдө Скрипиндер үй -бүлөсүнүн өкүлдөрүнүн сегиз көрү сакталган. Бул кландын андан ары эмне болгону табышмактуу - алар 16-17 -кылымда гана айтылган, ал эми 18 -кылымга карата клан жок болуп кеткен окшойт.
XVII-XX кылымдар
Пайгамбарыбыз Илиястын чиркөөсү түпкү көрүнүшүн дээрлик толугу менен сактап калган, бирок ошентсе да ал кайра түзүлүшкө ээ болгон. 18-кылымда, pozakomarnoe чатыр төрт оюк чатыр менен алмаштырылган. Шынаалар гильза жабуу менен алмаштырылган. Күмбөздөрдөгү жыгач плиткаларды туураган мындай жабуу ал кездеги Ярославль архитектурасына мүнөздүү "соода белгиси" болгон.
Бул ийбадаткана 1778 -жылдагы башкы план боюнча кайра курулган жаңы Ярославлдын борбору болуп калды. Айланасында административдик имараттар курулган башкы шаардык аянт: бул жерде провинциялык кеңселер жана казына палатасы орнотулган (азыр шаардын администрациясы бул имараттарда дагы эле турат). Жакын жерде соода борборлору бар болчу Мыкты базар.
19 -кылымдын аягында бүтүндөй ансамбль калыбына келтирилген Ильинский аянты … Бул үчүн каражатты мэр, коомдук ишмер жана меценат Иван Вахрамеев соодагер үй -бүлөдөн бөлгөн. Ал шаардын борборун жакшыртуу үчүн 60 миң рубль берген. Анын астында бул жерде электр жарыгы пайда болгон, биринчи трамвай линиясы аянттан өткөн. Чиркөө калыбына келтирилип, эскилиги жеткендин ордуна жаңы кооз тосмо менен курчалган. Аны сүрөтчү жана архитектор А. Павлинов иштеп чыккан, ал эми Н. Султанов чиркөө имаратынын өзүн реставрациялоонун автору болгон. Эскирген терезелер, эшиктер жана чатыр алмаштырылды, түндүктөн кулаган пайдубал бекемделди, куполдор менен кресттер кайрадан алтын жалатылды, эски фрескалар көө жана жаңы боек катмарларынан тазаланды.
Революциядан кийин чиркөө жабылган. 1920 -жылы ага тапшырма берилген Ярославль музейи … 1930 -жылдары ийбадаткананы коргоого туура келген - атеист жамаат чиркөөнү шаардын башкы аянтынан алып салууну талап кылып, анын ордуна Ярославль козголоңу учурунда курман болгон революциянын күрөшчүлөрүнө эстелик тургузууну талап кылган. Совет доорунун эң атактуу реставраторлору П. Д. Барановский кийлигишип, Ярославль музейинин директору Н. Кузнецов жөн эле күндү өткөрүп, чиркөөдө уктап жатканда, бузуу коркунучу илинип турган. Ийбадаткана дагы эле сакталып калган. Бир канча убакыт Ярославль согушчан атеисттер союзунун негиздөөчүлөрүнүн бири В. Ковалевдин жетекчилиги астында динге каршы музей болуп калды. Биз ага таазим кылышыбыз керек - ал байыркы фрескаларды сактоого жана жөн эле динге каршы көргөзмөгө киргизүүгө аракет кылды жана мурда болжолдонгондой жок кылбады. Иконалардын айрымдары чиркөөдө калган, кээ бирлери азыр Ярославль музей-коругунун эски орус живописинин коллекциясында сакталып, Спасо-Преображенский монастырынын камералык имаратында көргөзмөгө коюлган.
Белгилүү Фуко маятниги … Андан кийин бул жерде жана азыр жаңы экспонаттар пайда болду: эки оюлган намазкана, чатырлардын астындагы чоң аянтчалар. Алар бул жерге Санкт -Николай чиркөөсүнөн келишкен жана уламыш боюнча алар патриарх Никон менен падыша Алексей Михайлович үчүн 1650 -жылы жасалган. 17 -кылымдын жыгач оюунун үчүнчү мисалы башында ушул жерде болгон - бул 19 -кылымда И. Вахромеевдин жетекчилиги астында реставраторлор тарабынан сакталып калган өрнөктүү курмандык чатырчасы.
Согуштан кийин ийбадаткана зыяратчылар үчүн жабык болчу, музей фонддорун сактоо үчүн колдонулган жана бара -бара калыбына келтирилген. 1989 -жылдан тартып, чиркөө кызматтары музей менен макулдашуу боюнча бул жерде мезгил -мезгили менен өткөрүлүп келет.
Temple дубалдары
Ийбадаткананын жана анын жанындагы курмандык чалынуучу жайларынын жакшы сакталып калган фрескалары Ярославлдын эң кызыктуу жерлеринин бири. Алар эки мезгилде, 1680-1681-жылдары жазылган. Артель Гурий Никитин менен Сила Савин, Костромадагы Ипатиев монастырын, Переславлдагы Данилов монастырындагы Троица чиркөөсүн жана башка көптөгөн нерселерди сүрөткө тарткан белгилүү иконографтар.
Бул сүрөттүн өзгөчөлүгү - анын орус чындыктарына жакындыгы. Библиялык көрүнүштөр бул жерде тааныш орус пейзажына өткөрүлүп берилген жана сүрөтчүлөр аларды курчап турган кадимки күнүмдүк жашоону тартууга кубанычта. Бул жерден эң атактуу жана окуу фрескасы - Самариялык аялдын окуясынын жана Элиша пайгамбардын уулунун айыгуусунун бир бөлүгү болгон The Harvest. Калган фрескалар диний мааниси үчүн эмес, күнүмдүк деталдардын көптүгү үчүн кызыктуу, алар бир нече саат бою каралышы мүмкүн. Чиркөө соодагерлер үчүн жүргүзүлгөн жана алардын табитин чагылдырган.
Жалпысынан, ийбадаткананын сүрөтү кирет 970 участок ар кандай темада, анын 417си Гурий Никитиндин командасы тарабынан жасалган. Негизинен, бул жөн эле олуялардын сүрөттөрү эмес, так живописте айтылган окуялар: мисалдар, керемет окуялары ж. Б. Сүрөтчүлөр дүйнөлүк тажрыйбага кайрылышкан. Кээ бир композициялык чечимдер жана сюжеттер атактуу "Пискатордун Библиясынан" алынган деп эсептелет - бул 1643 -жылы басылып чыккан, Голландиялык гравюралар менен сүрөттөлгөн, кийин 17-18 -кылымдагы орус сүрөтчүлөрү тарабынан кеңири колдонулган.
Ошол эле стильде, бирок башка команда менен, галереялардын жана халат капелинин дубалдары жасалды.
Зор барокко стилинде оймо иконостаз Ярославль устасы тарабынан түзүлгөн Иван Якимов буга чейин 18 -кылымда. Андан эң байыркы иконкалардын айрымдары ушул күнгө чейин сакталып калган - алар сүрөтчө сүрөтчүлөрү тарабынан тартылган Стефан Дьяконов жана Федор Зубов … St. Илияс бул жерде 17 -кылымдан бери сакталып келген. Покровский капелласынын оюп коюлган иконостазы 19-кылымда реставрация учурунда барокко эмес, псевдо-орус стилинде жасалган. Падыша эшиктери жана төмөнкү катардагы иконалар 18 -кылымда боёлгон, калгандары кийинчерээк.
Эскертмеде
- Жайгашкан жери. Ярославль, Советская кв., 7
- Кантип жетем. Щелковская метросунан автобус менен, Ярославский вокзалынан поезд менен аба байланышы бар. Станциядан борборго чейин 99, 81, 45 жана 76-автобустар менен жетүүгө болот.
- Расмий сайт:
- Иш убактысы. 08: 30-19: 30, шаршемби күнү жабык. Ал жайында гана иштейт.
- Билеттин баасы. Чоң кишиге 120 рубль, концессионерге - 60 рубль.
