Аттракциянын сүрөттөлүшү
Спасо-Елизаровский (жана эски славян тилинде-Спасо-Элеазаровский) монастыры Псков шаарында гана эмес, бүткүл Россияда белгилүү. Константинополь шаарынан Патриарх Геннадий II тартуулаган Кудайдын Энесинин атактуу Константинопол иконасы токойлордун ортосунда, абдан ээн жерде жайгашкан бул монастырга өткөрүлүп берилген.
Спасо-Елизаровский монастырынын жайгашкан жери түзмө-түз жагымдуу монастырдык жашоо үчүн ыйыкталган. Уламышка ылайык, байыркы убакта Иоанновский монастырынан эки эже -сиңди бул жерге отурукташкан, бирок бул жердеги өзгөчө гермиттик жашоо эже -сиңдилер үчүн чыдагыс жүк болуп калган. Он жылдан кийин бул жерге Снетогорск монастырынан болгон кечил Ефросинус жөнөтүлгөн. Бул окуя 1425 -жылы болгон.
Эйфросинус же Элазар жакшы билим алып, теолог жана катчы болуп калышкан. Константинополь шаарында Евфросинус Константинополдун Патриархы тарабынан кабыл алынган, ал Толва көлүнүн жанында негизделген чөлдө жашаган монастырга макулдугун жана батасын берген, ошондой эле Константинополдун Айымынын сөлөкөтүн тапшырган. шаардын Флоренция союзун кабыл алышы.
Өмүр бою Евфросинус эрмит болгусу келген, бирок ага -инилер монастырды табуу өтүнүчү менен ага кайрылышкан. Андыктан, Спито-Элеазаровский монастырына гермиттин жашоосун бузбоо үчүн алыскы жер тандалды. Монастырдын курула турган жери Ефросинус көргөн түш боюнча тандалган. Бул жерде клеткалар курулган, ошондой эле кооз собор тургузулган. Момун Евфросинус монастырды негиздегенден кийин, аббат болуп калган эмес, атүгүл дин кызматчы наамын да алган эмес. Елизаровский монастырынын эң биринчи аббаты Аббот Игнатий болгон. 1481 -жылы Эфросинус 95 жашында каза болгон. Бул укмуштуу кишини эскерүү үчүн монастырга анын урматына - Елеазаровская деген ысым ыйгарылган. Олуянын калдыктары Үч Ыйыктын соборунда сакталат.
Чоң Псков токойлорунун арасында жоголуп кеткендей көрүнгөн Монах Евфросинус чөлү түзмө -түз Москва шаарынын айланасындагы бардык орус жерлерин бириктирүүчү звено болуп кызмат кылып, руханий борборго айланды. Бир убакта Псков-Печерск монастыры Псков суверенитетин абдан жактаган, Элеазар монастырында Москванын тегерегиндеги орус мамлекетин чыңдоонун зарыл шартын коргогон адистердин биримдиги болгон. Бул кыймылдын лидери "Москва - Үчүнчү Рим" аттуу теориянын автору болгон Аббот Филофей болгон.
Мындай Элизаровский монастырында собор чиркөөсүнүн архитектурасында Псков менен Москванын биримдиги так көрсөтүлгөн. Псков салттуу архитектурасынын чегинде курулган Троица соборуна мүнөздүү Москва стилинде жасалган Эң Ыйык Теотоколордун төрөлүшүнүн урматына каптал курмандык чалынуучу жай кошулду. Экөө тең курулган храмдар бири -бирин толуктап турат, бир собор комплекси. Бул контекстте бул ой бекеринен камтылган эмес, анткени ал терең мааниге ээ: башында Псков шаары орус мамлекеттүүлүгүнүн баштапкы баскычы катары кабыл алынган, ал эми Москва анын толук калыптанышынын жана болуп көрбөгөндөй улуулугун чагылдырган.
20 -кылымдын башында үчүнчү класстагы монастырь экинчи класстагы монастырга айланган, ага жыйырма кишиден ашык бир туугандардын санынын көбөйүшүнүн эсебинен жетишилген. Монастырдык бир туугандык салт боюнча калыптанган, бул анын мүчөлөрү буржуазиялык же дыйкандык класстын адамдары эмес, түздөн -түз диниятчылардан болгонун билдирет. Монастырдын аббаттары Псков Руханий Семинариясынын ректорлору болуп дайындалган жана алар бүткүл Россия боюнча епископторду кабыл алышат.
20 -кылымдын 90 -жылдарынын башында собордун имараты урай баштаган, бирок архитектуралык эстеликти реконструкциялоо үчүн акча табылган. Собор түркүктөрү темир -бетон галстуктар менен бекемделген. 2000-жылы Спасо-Элеазаровский монастырынын кайтып келиши болуп өткөн. Монастырдын башында монах Элизабет турат, ал Дивеево монастырынын аксакалдарынын, ошондой эле Троица-Сергиус Лавранын аксакалдарынын шакирти болуп калды.
