Аттракциянын сүрөттөлүшү
Христостун туулган күнүнүн чиркөөсү Кызыл талаада жайгашкан. Анын экинчи аты - көрүстөндөгү Жаңы төрөлгөндөр чиркөөсү. Храм 1381-1382-жылдары Архиепископ Алексейдин тушунда курулган. Чиркөө тургузулгандан кийин фрескалар менен боёлгон. Храм ийбадаткананын декоративдик дарылоосунан таптакыр куру, бул аны эски жана катаал формаларга жакындатат.
Машаяктын төрөлүшү чиркөөсү жөнүндө эң алгачкы эскерүүлөр 1226 -жылга таандык. Жылнаамаларга ылайык, ибадаткана башында жыгач болгон жана анын четиндеги аймак ачарчылык жылдарында же эпидемиянын жайылышы учурунда өлгөн адамдардын сөөгү коюлган мүрзөлөр болгон скудельниттин курулушуна гана колдонулган.
Көп учурда, ийбадаткананын курулушу Дмитрий Донскойдун ысымы менен байланыштуу, ал ушундай жол менен 1380-жылы Куликово согушунда татар-моңголдорго катышкандыгы үчүн бардык Новгородиялыктарга урмат көрсөтүүнү чечкен. Бул согушта курман болгон бардык жоокерлер 1381 -жылы Машаяктын төрөлүшүнүн чиркөөсүнүн курулушу башталган жерге коюлган деп ишенишет. Азыр ийбадаткана көрүстөндө жайгашкан дарактардан, ошондой эле жол жээгиндеги аллеялардан дээрлик көрүнбөйт. Бирок бул ийбадаткана жакшы абалда сакталып калганын белгилей кетүү керек. 1764 -жылы төрөлгөндөр чиркөөсү жоюлуп, чиркөө чиркөө болуп, көп өтпөй көрүстөнгө айланган.
Техника жагынан чиркөө өтө орой. Ийбадаткананын формасы жана пропорциясы ийилген, план туура аткарылган эмес, дубалдары өтө калың, көптөгөн сызыктары кыйшык, бурчтары кыйшык. Волотово талаасында жайгашкан Успения Чиркөөсүнүн мисалында ибадаткананын батыш мамылары тегеректелген. Батыштан келген фасадда учу учтуу кемчиликсиз сакталган портал бар. Чебер архитектор фасаддарынын үч канаттуу учу менен кооздолгон төрт түркүктүү ийбадаткананын салттуу формаларына таянууну чечти жана көпчүлүк чиркөөлөргө мүнөздүү болгон оюм-чийимден толугу менен баш тартты. Чиркөөнүн имаратынын фасады бычактарга бөлүнөт, алар көп пышактуу аркадан тартылып, четтери жана формалары чиркөөнүн ички жасалгасынын маанилүү элементтерин билдирет. Ийбадаткана, анын деңгээли заманбап горизонтто жатса да, ал жерге өскөндөй көрүнөт.
1912 -жылы имараттын үстүңкү бөлүгүндө табылган фрескалык сүрөттөр табылган, бирок алар 1980 -жылга чейин тазаланган. Бул ибадаткананын имаратынын үстү жагын гана сырдоо керек экени аныкталган. Сүрөт тартуу системасы салттуу системадан (парус, барабан, купол) айырмаланган эмес жана анын негизин Байыркы Келишимдеги Инжил циклинин фигураларынын сүрөттөрү, олуялардын, кечилдердин жана аскерлердин сүрөттөрү түзгөн.
Фрескалар чебер сызыктуу формалары жана түс схемасын тандоонун татаалдыгы менен айырмаланат. Рухтун бүт пайдасы олуялардын жүзүнө түшүрүлгөн жана кайрымдуулуктун жумшак жана жумшак түрүндө аткарылган. Фрескалардын көркөм өзгөчөлүктөрүнө келсек, алар өздөрүнүн чеберлери 14 -кылымдагы серб живописинин элементтери менен жакшы тааныш болгон деп божомолдошот. Бул сүрөттөрдүн бардыгы реалдуу, тынч, портрет десек болот, сүрөтчүнүн таланты өзгөчө тазаланган жана тазаланган.
Кызыл Талаадагы Христостун төрөлүшүнүн чиркөөсү - ошол убактагы типтүү Новгород монастырь чиркөөсү, ал ошол кездеги православдык монастыризм түзмө -түз "дем алган" бүткүл тышкы дүйнөдөн ажыроо идеалынын жөнөкөйлүгүн чагылдырган. Чиркөө 14 -кылымдын экинчи жарымы - 15 -кылымдын башындагы Новгород живописине мүнөздүү эмес, чыгармачыл издөөлөрдүн ар түрдүүлүгүнүн төгүндөлгүс далили катары кызмат кылган жакшы сакталган дубалга ээ. Рождестволук фреско ансамбли Москва менен Новгороддун таймашы кайрадан күч алган убакта түзүлгөн. Анын жаралышынын өзү эле Новгород искусствосундагы ошол тенденциялардын бар экендиги жөнүндө айтса да, алар эң чоң эки көркөм борбордун айрым айырмачылыктары менен оңой эле тегизделет.
