Ыйык Рухтун Чиркөөсү (Sventosios Dvasios baznycia) сүрөттөмөсү жана сүрөттөрү - Литва: Вильнюс

Мазмуну:

Ыйык Рухтун Чиркөөсү (Sventosios Dvasios baznycia) сүрөттөмөсү жана сүрөттөрү - Литва: Вильнюс
Ыйык Рухтун Чиркөөсү (Sventosios Dvasios baznycia) сүрөттөмөсү жана сүрөттөрү - Литва: Вильнюс

Video: Ыйык Рухтун Чиркөөсү (Sventosios Dvasios baznycia) сүрөттөмөсү жана сүрөттөрү - Литва: Вильнюс

Video: Ыйык Рухтун Чиркөөсү (Sventosios Dvasios baznycia) сүрөттөмөсү жана сүрөттөрү - Литва: Вильнюс
Video: Благодарность 1 Апостольский символ веры 2024, Июль
Anonim
Ыйык Рухтун чиркөөсү
Ыйык Рухтун чиркөөсү

Аттракциянын сүрөттөлүшү

Вильнюстагы кеч барокко архитектурасынын эстеликтеринин бири - Ыйык Рухтун Чиркөөсү (Доминикан Чиркөөсү). Планда крест түрүндө курулган үч ней чиркөөнүн көлөмү салыштырмалуу кичине (57 x 26 м) жана болжол менен 1400 чиркөөчүнү батыра алат. Чиркөө Эски шаарда жайгашкан. Ийбадаткананын айланасында Доминикан монастыры бар.

Ийбадаткана бир нече жолу курулган, биринчиси Гедиминас убагында курулган жыгач, 1441 -жылы таш жана чоң чиркөө кайра курулган. 16 -кылымга чейин ийбадаткана чиркөө болгон. 1501 -жылы ийбадаткана падыша Александрдын демилгеси менен кайра курулган жана анын жанына монастырь курулган. Храмдын имараты өрттөлүп, бир нече жолу калыбына келтирилген. 1679 -жылдан тартып, Доминикан монастырынын аббаты Михаил Воиниловичтин аракети менен кичинекей чиркөөнүн ордуна жаңы имарат курулган. Жаңы курулган чиркөө 1668 -жылы епископ Константин Бржостовский тарабынан ыйыкталган.

Ийбадаткана негизинен он сегизинчи кылымда өрт менен талкаланган. Ошентип, 1748 -жылы өрт учурунда чиркөөнүн баары күйүп кеткен, ал тургай, Вильнадагы биринчи орган жана чиркөөнүн астындагы көмүлгөн табыттар. Бирок, 1770 -жылы, ийбадаткана, монастырь менен бирге, рококо стилиндеги салтанаттуу декорго ээ болуп, салыштырмалуу тез калыбына келтирилген. Француздар менен болгон согуш учурунда, храм, башка көптөгөн адамдар сыяктуу эле, француз армиясынан жапа чеккен. Орус бийлиги 1844 -жылы ийбадаткананы жоюп, 1863 -жылкы көтөрүлүшкө катышкан туткундар анын жайларында сакталып турган. Монастырь жоюлгандан кийин, чиркөө чиркөөгө айланат жана 19-20 -кылымдарда иштейт.

Чиркөөнүн борбордук киндигинин үстүндө чырагы бар купол бар, куполдун бийиктиги 51 м. Көчө боюндагы чиркөөнүн адаттан тыш жайгашуусу шаардын башка храмдарынын арасынан өзгөчөлөнүп турат. Башкы фасад жок. Көчөдөн кире бериш фасаддын тегиздигине диагоналдуу бурулган төрт дорикалык колонка менен педимент менен кооздолгон. Педимент Польша менен Литванын гербдерин чагылдырган картушка менен кооздолгон; Васа династиясынын герби арканын үстүндө жайгашкан. Чиркөөгө кирүү мурунку монастырдын имаратына алып баруучу узун коридордун оң жагында.

Искусство илимпоздорунун божомолуна ылайык, ийбадаткананын ичи Фрэнсис Гофер же Иоганн Глаубиц тарабынан түзүлгөн. 18 -кылымдын аягында ийбадатканада 16 рококо курмандык чалынуучу жай орнотулган. Ыйык Үч Бирдиктин башкы курмандык чалынуучу жайы, түштүк тарабында Иса Машаяктын жана Санкт -Доминиктин эки курмандык чалынуучу жайы бар, түндүк тарабы Честочова ханымы менен Сент -Томас Аквинскийдин курмандык чалынуучу жайлары менен кооздолгон. Башкалардын эң сонун жасалгасы - бул борбордук навенин түштүк бөлүгүндө жайгашкан Мээримдүү Теңирдин курмандык чалынуучу жайы.

Кампалар 1765-1770 -жылдар ар кандай сүрөтчүлөр тарабынан тартылган, барокко фрескалары ийбадаткананы кооздоп турат. 1898-1899-жылдары каптал өтмөктөрдүн кире бериштеринин үстүндө, Тиролдон келген сүрөтчүлөр төрт композицияны сүрөткө түшүрүшкөн; түштүк деңизинин кампасы Сент-Анненин сүрөтү менен кооздолгон.

Ийбадатканада 16-19 кылымдарга таандык 45 баалуу портрет жана сүрөттөр бар. Адам Каспарини тарабынан 1776 -жылы түзүлгөн орган Литванын эң эски органы болуп эсептелет.

Храмдын астында 9 готикалык жертөлөдөн турган легендарлуу лабиринт жайгашкан. Алардын эң узунунун узундугу 33 метр. Подвалдар эки деңгээлдүү экени боюнча сунуштар бар. 16-17 -кылымда жер төлөлөрдө дворяндар менен кечилдер эле эмес, көрүнүктүү жарандар да көмүлгөн. Погребдердин туруктуу температурасы жана нымдуулугу өлүктөрдүн мумиялануусуна шарт түзгөн. Зындандар окумуштуулардын кызыгуусун ойготту, андыктан жер төлөлөр көп изилденип, сүрөттөлүп турду. Мисалы, 19 -кылымда изилдөөлөрдү Юзеф Крашевский, Евстачи Тышкевич жүргүзгөн. Көбүрөөк изилдөө 20 -кылымдын 60 -жылдарында жүргүзүлгөн. Бир убакта жер төлөлөргө экскурсиялар уюштурулган, бирок алар лабиринттин микроклиматын бузгандыктан көп өтпөй токтотулган.

Сүрөт

Сунушталууда: