Аттракциянын сүрөттөлүшү
Улуу мечиттен төрт жүз метр батышта, Эрзурумдун так ортосунда, монгол эмирлеринин тушунда Уляйту монгол башкаруучусу Хожа Джалаледдин Якут тарабынан 1310 -жылы курулган Якутия медресеси бар. Эми ал Илхамиттер доорунан бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган жана Ислам маданияты музейи катары колдонулган сейрек кездешүүчү имараттардын бири.
Структурасы жабык короосу жана төрт террасасы бар медресе тибине таандык, алардын ортосунда клеткалар бар. Батыш тарабында жайгашкан терраса, башкалардан айырмаланып, эки кабатта курулган, ал эми түштүктө мечитке окшош макет бар, ошондуктан анын дубалдарына мрамордон жасалган жазуу плиталары орнотулган.
Орто короо күмбөз менен капталган. Чыгыш террасанын аягында чоң күмбөз бар, анын астында көрүнүктүү маркумдардын калдыктары жатат. Фасадда сыртка алып баруучу эшик бар, анын эки тарабында бүтүндөй фасады менен бирге күмбөз менен жабылган мунаралар бар, бул имаратка эстеликти жана улуулукту берет.
Фасад абстрактуу жана вегетативдүү темалардагы сүрөт менен кооздолуп, жаратуучунун эң сонун табитин көрсөтөт. Курулуштун дубалдарына, эшиктерине, терезелерине жана башка жерлерине жасалган бардык жасалгалар Селжук искусствосунун өнүгүү деңгээлин көрсөтүп турат жана ошол доордун түрктөрүнүн муундары үчүн маанисинин көрсөткүчү болуп саналат. Эшиктин эки жалбырагынын эшигинин курларында дизайн бар. Төмөндө жашоо дарагынын сүрөттөрү, ачык топтор, эки баштуу бүркүт ж.б.
Медресе архитектурасынын тең салмактуулугу жана бүтүндүгү төмөнкүлөр менен камсыздалат: Башкы порталдын жайгашуусу; бурчтарда эки мунара; имараттын бет маңдайындагы күмбөз. Мунун баары Селжуктар доорунда архитектура инженерия илимине таянып, илимий түрдө жасалгандыгынын эң маанилүү далили.
Имараттын айланасында, жакынкы убакытка чейин, аскердик казарма максатында көмөкчү структуралар болгон, анткени бул имарат аскердик лагерь катары колдонулган. Бул кошумча имараттар 1970-80-жылдары талкаланган жана аймак мурдагы көрүнүшүнө кайтып келген. Имаратты калыбына келтирүү 1984-1994-жылдарга созулган жана 1994-жылдын 29-октябрында Түрк-Ислам чыгармалары жана этнография музейи келгендерге эшиктерин ачкан. Анда Эрзурум провинциясынын жергиликтүү калкын жана түпкүлүктүү элдерин мүнөздөгөн этнографиялык мааниси бар эмгектер көрсөтүлгөн. Музей бир нече бөлүмдөрдөн турат:
1. Аялдардын көйнөктөрү жана зер буюмдары залы. Бул аймактын түпкү элине мүнөздүү болгон бир катар кийимдерди жана жасалгаларды көрсөтөт.
2. Аскердик жабдыктар. Бул салондо республиканын жана Осмон доорундагы аскердик куралдардын бардык түрлөрү көрсөтүлөт.
3. Эркектердин кийими жана эркектердин эс алуу топтому бар зал. Бул көргөзмөдө Осмон жана Республика доорунда эркектер колдонгон буюмдар коюлган.
4. Металлдан жасалган буюмдардын көргөзмөсү. Бул жерде басымдуу көпчүлүктү ар кандай металлдардан жасалган ашкана буюмдары ээлейт.
5. Токуу чеберчилиги залы. Бүгүнкү күндө илимий -техникалык прогресс барган сайын салттуу элдик токуу өнөрүн алмаштырып жатат, бул бизнести улантууга кызыкдар болуу үчүн, бул жерде чебер токуучулардын колу менен жасалган нерселер көргөзмөгө коюлду.
6. Жергиликтүү калктын килемчилик өнөрүнүн укмуштуудай чеберчилигинин көрсөткүчү болгон килемдердин жана колго жасалган килемдердин көргөзмөсү.
7. Кол өнөрчүлүк залы. Бул жерде сиз чебер, чебер жана чебер айымдардын эмблемасы, сайма жана аппликация иштери менен тааныша аласыз.
8. Секталардын жана долбоорлордун таандык залы. Анда музей тарабынан алынган жана узак убакыт бою элдин жашоосун чагылдырган этнографиялык мааниси бар эмгектер сунушталат.
9. Селжуктар доорунан калган керамика көргөзмөсү. Анда Селжуктар дооруна таандык шам чырактары, табактар, чөйчөктөр жана башка көптөгөн керамика буюмдары коюлган.
10. Тыйындар залы. Анда Осмон жана Республика доорундагы тыйындардын чоң коллекциясы бар (кагаз акча).
