Аттракциянын сүрөттөлүшү
Ак деңиздин жээгинде элдик чыгармачылыктын көптөгөн эстеликтерин көрүүгө болот, бирок мүрзө таштары, капеллалар үчүн өзгөчө орун корголгон, алар түндүктө "капуста түрмөктөрү" деп аталат. Элдик чыгармачылыктын бул адаттан тыш чыгармалары 19 -кылымдын аягына чейин түндүк көрүстөндөрдө кеңири тараган. Бүгүнкү күндө мындай капелланы көрүү сейрек кездешет - алар иш жүзүндө жок болуп кетишти, изилдөөчүлөр тарабынан табылган жеке капеллалар бул кичинекей структуралардын көркөмдүк өзгөчөлүктөрү жөнүндө толук маалымат берген жок. Илимпоздор Шуертское айылынын жанынан табылган Эски Момундардын чиркөөсүн өзгөчө кызыгуу менен изилдеп жатышат; уникалдуулугу - элдик чеберчиликтин сакталган сейрек кездешүүчү жыгач оюу жана жыгач иштетүү.
15-16-кылымдардын Новгород хроникаларында Великий Новгороддун көчөлөрүндө, көпүрөлөрүндө жана аянттарында турган көп сандагы капеллалык кресттердин жазуулары бар. Көркөм жыгач чеберчилигинин үлгүлөрү Волхов көпүрөсүндөгү "Укмуштуу крест" (16 -кылым) жана София тарабындагы "Поклонный крест" (14 -кылым) болгон. Түндүк аймактын изилдөөчүсү А. Морозов "1594 -жылы голландиялыктар Мезен полярдык жээгинин Мединский бурулушунда" көптөгөн кресттерди "көрүшкөнүн белгилешкен, алардын бири орус тамгалары менен укмуштуудай искусство менен кооздолгон" деп кабарлайт ", - деп билдирет.
19 -кылымдын экинчи жарымында. Орус архитектурасынын белгилүү тарыхчысы В. И. Даль кесилген мамыча-капелланы көргөндө кызыгып калды. 1875 -жылы ал Зодчий журналына Кострома губерниясынын Ветлужский районунан табылган оюлган мамычанын чиймесин жарыялаган. ЖАНА. Даль мындай мамычаларды биздин маданияттын тарыхындагы эң байыркы мезгилге таандык кылуу керек деп эсептеген. Н. Н. Соболев ошондой колонналарга бир нече варианттарды берет, ал орус элдик жыгач оюмдарын өнүктүрүүдө алардын маанилүү ролун белгиледи. Бирок, бул изилдөөчүлөрдүн элдик чыгармачылыктын бул чыгармаларындагы декоративдүү декорациялардын жана архитектуралык формалардын байлыгын толук изилдөө үчүн материалдары аз болгон.
Тирөөч-капеллдердин арасында муну сейрек кездештирүүгө болот; алар ар кандай архитектуралык формалар жана декоративдүү оюмдар менен таң калышат. Билдирүүлөрдө эң көп кездешүүчү жасалгалар - шурулар, кылдар, шаарлар, оюктар, козу карындын формалары жана башка мотивдер. Капустанын түрмөктөрүнүн оюлган мамылары эки түргө бөлүнөт: жалпак, оюп контурланган жана тегерек, төрт тарабынан иштетилген. Тегерек устундар жалпак жазуулардан мурда пайда болгон; алар 19 -кылымдын ортосуна чейин чиркөө короолоруна коюлган.
Ошондой эле, тегерек мамычалар тетраэдрдик колонкалар менен бирге эң көркөм. Адатта, бул билдирүүлөр үч бөлүктөн турат: базалык, магистралдык жана сөлөкөт корпусу. Посттун негизи жерге көмүлгөн, багаж уста менен оймочунун өзгөчө көңүл буруусунда болгон, посттун үстүңкү бөлүгү - иконка корпусу - фигуралуу кырка менен жабылган габли чатыры түрүндө болгон.
Жалпак посттор жыгачка бир аз башкача көркөм мамиле жасашкан. Алардын алды жагында гана жасалгасы болгон, композиция өзү базадан, магистралдан жана сөлөкөт корпусунан турган. Бирок бул элементтердин баары кайра иштетүү жана декоративдик техникадан улам кыйла өзгөрдү. База дагы күчтүү чыгып, бир катар вертикалдуу оюктар менен кооздолгон, кээ бир сүрөтчүлөр колоннанын контурларын композициялык түрдө кайталап, аларга сүрөт кошушкан. Борбордук бөлүгү эки тармал менен сөлөкөтү корпусунун астына бүтүрүлгөн сүйрү формасы өйдө карай созулган болчу. Иконанын корпусунун жасалгасы оюлган тамгалардан турган - мамынын астына көмүлгөн адамдын аты, фамилиясы, атасынын аты жана өлгөн күнү.
