Бул арал мамлекетинин аты Славян өлкөлөрүндө Елена Ваенга аткарган хиттен кийин жакшы белгилүү болгон. Ырда ырчы баарына жана баарына күндүн аралдагыдан да жарык болушун каалады. Эгер Мадагаскардын гербин карасаңыз, анда асмандагы негизги дененин символикалык бар экенин белгилей аласыз.
Өлкөнүн эмблемасы
Чындыгында, Мадагаскардын башкы символунун расмий аталышы - "эмблема", жана көптөргө тааныш "герб" деген сөз эмес. Мунун мааниси мындан өзгөрбөйт да. Мамлекеттин эмблемасында ар кандай элементтер бар:
- штаттын курамына кирген эки кичинекей арал менен Мадагаскар аралынын схемалык көрүнүшү;
- zebu башчысы;
- ак дисктин айланасында жашыл жана кызыл нурлар;
- жүгөрү кулагы;
- жазуулар.
Өлкөнүн гербинин түс палитрасы абдан кызыктуу, анткени жашыл жана кызыл түстөрдүн айкалышы колдонулат. Бул дүйнөлүк геральдикалык практикада өтө сейрек кездешет. Ошол эле учурда, Мадагаскар эмблемасында айкалыш гармониялуу көрүнөт.
Эмблеманын өзү сары (алтын) диск, аралдар, күндүн нурлары, зебунун башы, горизонтко чейин асфальтталган платформа кызыл түс менен сүрөттөлгөн. Символикалык нурлар жана кулактар жашыл түскө боёлгон.
Мадагаскардын учурдагы эмблемасы бир топ жаш, анткени ал 1992 -жылы өлкөдө социалисттик режим кулаганда бекитилген. Жарым -жартылай мамлекеттин демократияга болгон каалоосу эмблемага жазылган девизде чагылдырылган, аны “Ата Мекен, эркиндик, прогресс” деп которууга болот.
Символикалык жаныбар
Мадагаскар эмблемасынын борбордук бөлүгү - зебунун башы. Бул кызыктуу жаныбар Азия менен Африканын көптөгөн өлкөлөрүндө жашайт, бирок эң сүйүктүүсү Мадагаскар эли. Жаныбардын башынын символикалык сүрөтү Ботсвана менен Нигердин гербдеринде бар.
Мадагаскарда ал ыйык деп эсептелет. Жергиликтүү тургундар тамашалашкандай, зебунун саны азыр өлкөнүн түпкү элдеринин санынан ашып кетти. Аралда жашаган адам дүйнөдөн кеткенде, дагы бир зебу курмандыкка чалынат, ошондуктан маркум жолдо "ачка калбайт" жана аны мурунку өлгөн ата -бабалары кабыл алат.
Зебу аралдардын тургундарынын арасында ыйык жаныбар деп эсептелгени менен, алар ага көп деле урмат көрсөтпөстөн мамиле кылышат. Зебу этин жешет, малдын өзү көбүнчө курмандыктын объектиси болуп калат. Ыйык ырым -жырымдарда, зебуну ата -бабаларына курмандык катары колдонуп, тургундар алар менен баарлашууга, жашоонун курч суроолоруна жооп издөөгө аракет кылышат.
