Аттракциянын сүрөттөлүшү
Россиянын түндүгүндөгү эң байыркы монастырлардын бири-Гледен шаарына жакын жайгашкан Ыйык Жашоо Берүүчү Троицанын монастыры. Бул шаар 12 -кылымдын аягында принц Всеволод тарабынан негизделген. Ал дарыянын жолдорунун кесилишине жакын жерде, дөбөдө жайгашкан. Болжол менен ошол эле убакта шаардын жанында монастырь курулган.
Гледен монастыры жайгашкан жерден Сухона жана Түштүк дарыяларынын сууларына кантип кошулганын көрө аласыз. Байыркы убакта Орус Түндүгүнүн негизги жолу бул жерден жыйырма километр өткөн. Устюг шаары Сухонанын үстүндө турат. Шаардын аталышы так жайгашкан жеринен келип чыккан: Усть-Юг. Жайгашкан жерине байланыштуу, бардык жолдордун кесилишинде, ал бир кезде Россиянын негизги шаарларынын бири болгон.
Бирок Глиден үчүн окуя башаламан жана табышмактуу. Бул шаар жөнүндө анча -мынча маалыматтар сакталып калган. Салттар жана уламыштар Глиденди даңктуу жана бай шаарга айландырат. Устюжан элинин алтынына жана байлыгына азгырылган татарлар аны жок кылышкан дешет. Калган документтер 15 -кылымдын ортосунда орус княздарынын ортосундагы жарандык уруштардын жана согуштардын натыйжасында жеңилгенин көрсөтөт. Андан кийин шаар эч качан калыбына келтирилген эмес, бирок эркек Троица-Гледен монастыры Устюжандар тарабынан калыбына келтирилген. Ал сөзмө -сөз күлдөн тирилген.
Ал узак убакыт бою бар болчу жана бир нече кылымдар бою бул жерлерде болгон дагы көптөгөн окуяларга күбө болгон: Петр Iдеги реформалар, Екатерина II тушунда секуляризация ж. 1841 -жылы монастырь жоюлуп, 1912 -жылы аялдардын монастыры болуп кайра ачылган. Акыркы жабылуу 1925 -жылы болгон. Жабылган соң монастырдын имараттары кароосуз калган балдар үчүн колония тарабынан колдонулган, андан кийин бул жерде балдар үйүнүн изолятору түзүлгөн. Жада калса монастырдын имараттарында ээлиги жоктор кармалган транзиттик пункт жана карылар үйү болгон.
Монастырь 18 -кылымдын аягында курулган. Андан кийин бай Устюг соодагерлери Троица соборун реконструкциялоого акча бөлүшкөн, андан кийин Кудайдын Энеси божомолунун чиркөөлөрү жана Тихвин ооруканасынын палатасы кайра курулган. Кийинчерээк, 19 -кылымдын башында Троица собору Тихвин чиркөөсү менен жабык галерея менен туташып, таш тосмонун курулушу башталган. Тилекке каршы, акча жоктугунан тосмо бүтпөй калды. Белгилей кетүүчү нерсе, монастырдын дээрлик бардык таш имараттары кийинки өзгөртүүлөргө дуушар болгон эмес, ошондуктан алар баштапкы формаларын өзгөртүүсүз сактап калышкан. Бул факт комплекске өзгөчө баалуулук жана көрк берет. Искусство таануучулар аны бир добуштан Орус Түндүгүнүн эң мыкты монастырдык ансамблдеринин бири катары классификациялашат.
Негизги монастырь - Троица соборундагы алтын жалатылган кооз иконостаз. Иконостаздын оюп жасалган иштерин Тотем чеберлери, бир туугандар Николай жана Тимофей Богдановдор аткарышкан. Иконостаздын дизайнында алар 18 -кылымдын салттуу мотивдерин колдонушкан: рокаиллес, тармал, гирляндия, волют ж. Алар жасаган оюулар байлыгы жана укмуштуудай түрлөрү менен таң калтырат.
Иконалар ырайымдуулугу жана чийменин тактыгы менен айырмаланат. Алар жергиликтүү усталар жана чеберлер тарабынан тартылган жана бай жана өзгөчө түстөр палитрасы менен айырмаланат. Кээ бир иконаларды Успен соборунун протриеси В. А. Аленев тарткан. Беттердин курамы жалпы кабыл алынган канондордон айырмаланат. Батыш Европанын гравюраларынын басылган үлгүлөрүнөн көчүрүлгөндүктөн, алар светтик живописти көбүрөөк элестетет. Иконостаздын алтын жалатылган халаты ага өзгөчө бай жана жарашыктуу көрүнүш берет. Аны жергиликтүү команда аткарды, өтө татаал техниканы колдонуп, аткаруучулардын жогорку чеберчилигинен кабар берет.
Иконостаздын жыгачтан жасалган скульптурасы падышалык дарбазалардын алдында турган төрт евангелистти сүрөттөйт, алардын үстүндө аскерлердин аскерлери булуттарда бийик учушат. Скульптуралык композиция айкаш жыгачта турган керуптардын жана периштелердин баштарынан турат. Оюлар, скульптуралар, иконалар жана алтын жалатуу органикалык түрдө бир бүтүнгө бириктирилген жана чыныгы көркөм чыгарманы билдирет. Иконостазды бүтүргөн усталар назик даамга жана мыкты чеберчиликке ээ болгон десек жаңылышпайбыз.
