Аттракциянын сүрөттөлүшү
Пергамия падышалыгынын бир кезде легендарлуу борбору болгон байыркы Пергам шаарынын урандылары Измир провинциясында жайгашкан азыркы Түркиянын Бергам шаарынан 1,5 чакырым алыстыкта жайгашкан. Байыркы грек мифтерине ылайык, шаар Андромах менен Хелендин уулу (Гектордун бир тууганы, Андромахенин биринчи күйөөсү) тарабынан негизделген, ал Пергам деп аталган троян цитаделинин урматына Пергам деп аталган.
Байыркы шаар Кичи Азиянын жээгинде жайгашкан жана биздин заманга чейинки XII кылымда Грециядан келген иммигранттар тарабынан негизделген. Б.з.ч. 283-133-жылдары Пергамон падышалыгынын борбору болгон. Шаар Эменей I (б.з.ч. 263-241) жана Эумен II (б.з.ч. 197-159) тушунда эң жогорку гүлдөп-өнүгүүгө жеткен. Бул эллинисттик дүйнөнүн эң ири экономикалык жана маданий борборлорунун бири жана христиандыктын жайылуусунун алгачкы борборлорунун бири болгон. III кылымда конушту гот уруулары басып алган, 713 -жылы арабдар тарабынан талкаланган. Кийинчерээк шаар византиялыктар тарабынан калыбына келтирилген, бирок ошого карабастан бара -бара чирип, 1330 -жылы түрктөр тарабынан басып алынган. Ошол убакыттан бери, тургундар таштап кеткен шаардын имараттары, жер аларды толугу менен жутканга чейин акырындык менен урап түштү. Өткөн кылымдын аягында гана археологдор дүйнө жүзүндөгү кээ бир музейлердин экспозицияларын байыткан байыркы архитектуранын жана скульптуранын үлгүлөрүн казып, адамзатка кайтарып беришти.
20 -кылымдын башына чейин, өз жерлеринде казылган Бергам шаарынын тургундары, скульптуралык сүрөттөрдүн издери бар мрамордун бөлүктөрү акиташка өрттөлгөн. Байыркы Дүйнөнүн улуу шаарынын урандыларынын үстүндө жашашат деп шектенишкен да жок. Дыйкандар анын бар экенин 1878 -жылы гана билишкен. Ошол жылы немис инженери Карл Хуман Султан тарабынан Түркияга көпүрөлөрдү жана жолдорду куруу үчүн чакырылган. Курулушту баштап, немис инженери эллиндик искусствонун эң кызыктуу эстеликтеринин бирин - Зевстин чоң курмандык жайын ачты. Жер кабатынын астында рельефтери бар көптөгөн чоң плиталардын фрагменттери сакталып калган. Пергамондон көптөгөн баалуу табылгалар азыр Берлинде Пергамон музейинде, ошондой эле Бергама археологиялык музейинде.
Байыркы убакта Пергам Рим менен Александриядан кийинки үчүнчү чоң шаар болгон. Ал байлыгына жана атак -даңкына соода үчүн, зайтун, жүзүм, нан өстүрүлгөн эң түшүмдүү жерлердин болушу жана ийгиликтүү тандалма мал чарбачылыгы үчүн карыз болгон. Пергамондун өзүндө алтын брока, жука зыгыр жана жыпар жыттуу майлар чыгарылган. Шаар кереметтүү архитектурасы, Александрия менен теңтайлашкан чоң китепканасы, скульптура музейи, илимий мектептер жана театр искусствосунун эң ири борбору менен атактуу болуп калды. Бүгүн биз бул байыркы шаардын атмосферасына кирип, анын урандыларын текшере алабыз. Кээ бир имараттар жакшы сакталып калган.
Акрополис кээ бир жеке үйлөрдүн, жарандык курулуштардын жана храмдардын калдыктары табылган дөбөнүн башында жайгашкан. Дал ушул жерде дүйнөгө белгилүү Китепкана биздин заманга чейинки II кылымга таандык, Эмен IIнин тушунда жайгашкан. Ал камтылган 200,000ден ашуун баалуу пергамент түрмөктөрү менен белгилүү болгон. Көлөмү боюнча ал Египеттеги Александрия китепканасынан кийинки эле. Алардын ортосундагы тынымсыз атаандаштык Египеттин башкаруучусу Птолемейдин өлкөдөн папирус экспорттоого тыюу салгандыгына алып келген - ошол кезде китеп чыгаруу үчүн негизги материал болгон. Пергамдагы атаандаштар альтернативдүү жазуу материалын ойлонушу керек болчу жана алар пергамент деп аталган атайын жасалган музоонун терисин колдоно башташты жана аны кылымдар бою папирус жана башка материалдар менен бирге жазып келишкен. Кийинчерээк Пергамон китепканасы талкаланып, көптөгөн кол жазмалар Марк Антони тарабынан Александрияга жеткирилген. Бир канча убакыт бою Пергамон китепканасын окумуштуу Кратес Малосский жетектеген, ал биринчи болуп океандардын тилкелери менен бөлүнгөн тоголок Жердин бетинде төрт кургактыктын жайгашуусу жөнүндө гипотезаны көтөргөн. Биздин заманга чейинки 168-165-жылдары. ал глобус жасады, анда ал бири -бирине карата симметриялуу жайгашкан төрт жер массасын белгиледи.
Китепкананын урандыларын караган террасада биздин замандын 117 жана 118 -жылдары тургузулган Траян храмынын урандылары жайгашкан. Кооз структура кудайлардын аскеринин катарына кирген императордун урматына курулган. Ийбадаткананын периметри боюнча мамычалар бар: туурасы алты жана узундугу тогуз. Имарат Коринф стилинде иштелип чыккан. Анда император Траяндын скульптурасы жана анын мураскери Хадриандын айкели болгон, анын жүрүшүндө ибадаткананын курулушу аяктаган.
Археологдор дагы бир чоң храмдын урандыларын - Афина храмын табышты. Ийбадаткананын негизги кире кылдаттык менен калыбына келтирилген жана Берлин музейинде көргөзмөгө коюлду, сен да жарашыктуу, жарык кош мамыча менен кереметтүү ийбадаткананын портико көрө аласыз. Бул ийбадаткана биздин заманга чейинки 3 -кылымда курулган. жана алгач Дорик стилиндеги барельефтер менен кооздолгон. Ийбадаткананын периметри Траян ийбадатканада эле мамычалар менен курчалган.
Жакын жерде биздин заманга чейинки 4 -кылымга таандык театр бар. Бул байыркы доордун эң сонун эстеликтеринин бири жана адамдын генийлигинин чексиз күчүнүн ишке ашышы. Театрдын тепкичтери тепкич менен түшүп, жогорку бөлүгүндө алты секторго, ылдый жагында жети секторго бөлүнөт. Бир убакта имарат 3500 көрүүчүнү батыра алат. Анын акустикалык көрсөткүчү дагы деле мыкты, ошондуктан театр дагы спектаклдер үчүн жай мезгилинде колдонулат.
Театрдын жанында биздин заманга чейинки 2 -кылымда курулган Дионис храмы жайгашкан. жана баштапкы структураны жок кылган өрттөн кийин Каракалла тарабынан кайра курулган. Биздин заманга чейинки II кылымда Галатиялыктарды жеңүүнүн урматына Зевстин чоң мрамордук курмандык чалынуучу жайы тургузулган. Курмандык чалынуучу жайдын урандылары Берлинге алынып келинип, ал жерде профессионалдуу түрдө реконструкцияланган. Бүгүн алар Пергамон музейинде сакталып турат. Курмандык жайы ак мрамордон жасалган платформа болгон, анын үч дубалы мрамор рельеф менен кооздолгон. Төртүнчү дубалдагы тепкич борборунда мрамор курмандык жайы бар мамы платформага алып барчу. Курмандык чалынуучу жай менен бирге кудайлардын дөөлөр менен болгон согушун чагылдырган керемет фриз Берлинге да жеткирилген. Фриздин рельефтери Пергамдун эң мыкты скульптуралык шедеврлери болуп эсептелет.
Акрополис адырынын тегерегинде жайгашкан башка имараттардын арасында байыркы мончолор жана гимназиялар көңүлдү бурат. Акыркы тектүү жаштар үчүн билим берүү мекемеси болгон жана жер астындагы өтмөктөр жана кең тепкичтер менен туташкан ар кандай деңгээлде тургузулган.
Кызыл Базиликанын монументалдык урандылары, башкача айтканда Кызыл Сот деп аталат, Бергама Кайк дарыясы агып турган сепил дөбөнүн түбүндө көтөрүлөт. Бул ийбадаткананын аты кыш дубалдарынын ачык кызыл түсү менен түшүндүрүлөт. Имараттын эки жер астындагы галереясы байыркы Селинустун сууларына канал катары кызмат кылган. Ийбадаткана II кылымда Хадриан астында курулган жана Serapis сыйынууга арналган. Византиянын таасири учурунда ибадаткана базиликага айланган.
Качандыр бир убакта мамычалар менен курчалган Ыйык Жол Асклепийдин урандыларына алып барат, албетте, эң белгилүү Пергам храмы. Имарат айыктыруучу кудай Эскулапиуска сыйынууга арналган жана римдиктер келгенге чейин эле бар болчу. Имарат биздин заманга чейинки 4 -кылымда негизделген жана Пергамон ооруканасы болгон. Анын үстүндө: "Кудайлардын атынан, өлүмгө тыюу салынган" деп жазылган. Бейтаптар бул жерде дарылык суу менен дарыланышты, коло бассейндерде жуунушту, денелерин жыпар жыттуу сүртүүнүн жардамы менен алсыраган булчуңдарына мурдагы күчүн берген чебер массажисттерге тапшырышты. Бейтаптар ден соолукту чыңдоочу жайдын галереяларында жайгашкан таш отургучтарда эс алып жатышкан. Алардын аркаларынын астында көзгө көрүнбөгөн психотерапевттердин үнү угулган жашыруун тешиктер бар болчу. Алар оорулууларга ооруларын жана кайгыларын унутууну, физикалык азап жөнүндө ойлобоону, рухунун күчү менен ооруну басууну кеңеш кылышкан. Мунун аркасында, өлүмгө дуушар болгондордун айыгууга үмүтү бар эле жана алардын денеси ооруну жеңип чыккан. Жазма булактар боюнча Пергамон ооруканасынын негиздөөчүсү Архиас аттуу шаар тургуну болгон. Өзгөчө чечендиги менен белгилүү болгон жергиликтүү дарыгер Гален биздин заманга чейинки II кылымда дарыгер катары өзгөчө атактуу болгон. Башында ал гладиаторлорду, андан кийин жардамга муктаж болгондорду дарылоо үчүн "өзүн өзү гипноздоо ыкмасын" колдонгон. Ага бүткүл дүйнөдөн бейтаптар келип, бара -бара Асклепион чакан шаарга айланып, бир нече храмдар жана медициналык консультациялар залы бар.
