Аттракциянын сүрөттөлүшү
Стилит Сент -Симеондун ташталган монастыры Египеттеги эң чоң жана эң жакшы сакталган копт монастырларынын бири. Монастырь араб жана копт булактары аны "Анба Моску" Хатре (Хидри, Хадри, Хадра) деп атаганга чейин, археологдордон жана саякатчылардан Симеондун атын алган.
Уламышка ылайык, Анба Хатре он сегиз жашында үйлөнгөн, бирок үйлөнүү тоюнан кийин дароо эле жаназасы менен таанышып, аны абдан таң калтырган. Ал бойдок бойдон калууну чечип, кийинчерээк жергиликтүү аскетиктердин биринин шакирти болуп калган. Сегиз жылдык аскетизмден кийин ээн талаага кетип, өзүн Сент -Энтони жашоосун изилдөөгө арнаган.
Монастырь-сепилдин курулушу 6-кылымда башталган, бирок 7-кылымга чейин бүтпөй калган деп эсептешет, курулуштун жашын таштуу үңкүрлөрдөгү сүрөттөр аныктайт. Баштапкы структурада бийиктиги он метр болгон дубалдар жана байкоо посттору катары колдонулган мунаралар болгон. Адырдын башындагы платформадан кечилдер бардык тараптан бир нече километрди көрө алышты. Монастырь 10 -кылымда кайра курулган, бирок 1173 -жылы Египеттин түштүгүнө чабуул жасаган нубиялык христиандар үчүн баш калкалоочу жай болуп бере алат деп коркуп, Саладин тарабынан талкаланган. 13 -кылымдын аягында, Египеттеги эң чоң монастырлардын бири болгон жана 1000ден ашуун кечилди камтыган комплекс кароосуз калган. Буга эң жакын жайгашкан суу сактагычтардын кургап кетиши жана чөлдөн каракчылардын тез -тез рейд жүргүзүшү себеп болгон.
Монастырдын көпчүлүк бөлүгү урандыга айланып калганы менен, көбү жакшы сакталып калган. Чиркөө Египетте узартылган дөңсөлүү христиан структураларынын үлгүсү болуп, олуттуу архитектуралык кызыкчылыкка ээ. Турак жай комплекси катары кызмат кылган мунара дагы өзгөчө. Мындан тышкары, монастырдын көрүстөнүндөгү мүрзө таштарынын көптүгү Нил өрөөнүндөгү христиандардын алгачкы мүрзөлөрүн изилдөө үчүн баа жеткис булактар болуп саналат жана монастырдын мештери Асуан архаикалык керамикасын изилдөө үчүн баа жеткис.
Турган жери таш менен эки табигый террасага бөлүнөт. Платформалар салыштырмалуу ичке, алты метрлик трапеция дубалы менен курчалган, ар бир террасага кирүү үчүн эки дарбазасы бар. Төмөнкү бөлүгүндөгү бул дубал орой таштан, үстүңкү бети кирпичтен, мунарада күзөтчүлөр күзөтчү. Байыркы убакта дубалдар он метрден алда канча бийик болгон деп божомолдонот, бүгүн дубалдын анча чоң эмес таш бөлүгүн көрө аласыз, кыш көпкө чейин талкаланган. Төмөнкү террасада ыйыктардын аскадан жасалган үңкүрлөрү, баптисттер чиркөөсү, ошондой эле зыяратчылар үчүн турак жай, чыгыштын кире бериш дарбазасы жана коргонуу мунарасы жайгашкан. Мунун артында короо жана монтажга алып баруучу тамдар бар.
Ички ибадаткана XI кылымдын биринчи жарымынан кечиктирилбестен курулган; бул Египеттеги эң байыркы түрү. Анын төмөнкү бөлүгү гана ушул күнгө чейин сакталып калган. Документтерге ылайык, ийбадаткананын киндиги жана эки каптал өтмөгү болгон; куполдору сегиз бурчтуу, көлөмү ар түрдүү. Түштүк коридордун чыгыш четиндеги өзүнчө бөлмө чөмүлүү кызматын аткарды. Чиркөөнүн түндүк коридорунун батыш бөлүгүндөгү рок -гротто (байыркы Египеттин мүрзөсү, кийинчерээк билинген) монахтар тарабынан турак жай катары колдонулган. Бул Анбал Хатренин өзүнүн үйү болушу мүмкүн. Чиркөөнүн чыгыш дубалынын артында үч таш керебети бар бир нече монастырдык клеткалар бар.
11–12-кылымдарга таандык бир катар фрескалар сакталып калган, бирок алардын көбү катуу бузулган, атүгүл жок кылынган. Бир тизеде китеби бар тактынын үстүндө Машаяктын образын айырмалоого болот, оң колу бата менен көтөрүлгөн, анын жанында сыйынуу позасында төрт бурчтуу галогу бар адам фигурасы, бул сахнанын астында дубалдар аркалар менен кооздолгон жана парустар. Ийбадаткананын полуна күйгөн кыштар төшөлгөн, алар отургучтардын пайдубалы болгон жети адашкан шакектин издерин камтыйт.
Үстүнкү террасада урандылар үстөмдүк кылган үч кабаттуу эбегейсиз чоң имарат бар. Ичинде кечилдер үчүн өзүнчө камералар, ашкана, ашкана жана бир нече залдар болгон. Мындан тышкары, табылган: май пресси, гранит тегирмен таштары, тегирмен жана нан бышыруучу жай, вино пресс, кампалар, аткана, суу чогултуу үчүн суу сактагычтар, туз алуу үчүн кургатуу.
Монастырдын көрүстөнүндө эки жүзгө жакын мүрзө таштары бар, алардын көбү 6-9 кылымдарга таандык.
