Аттракциянын сүрөттөлүшү
Ил Сент-Луисти Сенанын оң жээги менен байланыштырган Понт Мари Понт Нейфтен кийинки Париждеги эң эски экинчи көпүрө. Ошол эле учурда, Мари кимдир бирөө ойлогондой аялдын аты эмес, куруучунун фамилиясы.
Качан, 17 -кылымдын башында инженер жана ишкер Кристоф Мари Иле -де -ла -Ситенин жанындагы эки бош аралчаны урбанизация кыла баштаганда, албетте, жаңы кварталды шаарга туташтыруу керек болгон. Көпүрөнүн биринчи ташын Людовик XIII 1614 -жылы койгон.
Көпүрө 21 жыл бою курулган. Ачылгандан кийин, ал кездеги салт боюнча, ага үйлөрдү куруу боюнча көптөгөн сунуштар түштү. Эстүү Мари каршы болгон, бирок, ошого карабастан, бир жыгач уста Клод Дублет көпүрөгө элүүгө жакын үй курган. 1658 -жылдын 1 -мартындагы суу ташкыны алтымышын өлтүрүп, жыйырмасын алып кеткен. Сел ошондой эле аралдын капталынан көпүрөнүн эки аркасын талкалаган. Буга көпүрөнүн техникалык абалына жооп бергендер менен үйлөрдүн ээлеринин ортосундагы пикир келишпестиктер күнөөлүү деп эсептешет - алардын айынан конструкция жөн эле оңдолбой калган. 1660 -жылы аркалар калыбына келтирилген, бирок үйлөр эмес, жарым -жартылай "жылаңач" көпүрө кызыктай боло баштады. Мындан тышкары, жыгач аркалар орнотулган жана өтмөк акы төлөнүүчү болгон - ошентип, таш өтмөктү куруу үчүн акча чогултулган. Он жыл бою алар акча чогултуп, таш көпүрө курууга жетишти.
1740 -жылы, дагы эле Понт Мариде калган үйлөр, жаңы кырсыктардан коркуп, талкаланган жана 1769 -жылы бардык Париж көпүрөлөрүндөгү бардык үйлөрдү бузуу чечими кабыл алынган (бул толугу менен 1788 -жылга чейин жасалган).
Үч жүз жылдан ашык убакыттан бери Мари дээрлик өзгөргөн жок. Көпчүлүк эски таш көпүрөлөр сыяктуу эле, анын "өркөчү" бир аз азайган, бирок бул дээрлик сырткы көрүнүшүнө таасирин тийгизген эмес. Жана көрүнүш адаттан тыш: бардык беш арканын туурасы жана бийиктиги ар башка; кээ бир айкелдер сураган таянычтардагы боштуктар дайыма бош болчу.
Экскурсиялык кайыктар боюнча гиддер Мари сүйүүчүлөрдүн көпүрөсү деп ырасташат, салт боюнча, анын астына бир жолу, жанында турган адамды өөп, каалоо айтуу керек. Бул дооматтардын тарыхый негизи жок болсо да, мындай салт чындыгында гиддердин аракети менен акырындык менен түзүлүп жатат.
