Аттракциянын сүрөттөлүшү
13-кылымдан баштап, тобо кылуунун үзгүлтүксүз канондору пайда болгон. Польшада алар Краковго, Санкт -Марк монастырына жайгашып, аларды "белгилер" деп аташкан, ал эми Литвада, Ыйык Августиндин монастырдык эрежесин урматташканына таянып, аларды Августиндер деп аташкан. Кадимки канондор да кийимдери менен айырмаланган: алар дайыма ак кийим кийишкен.
1644 -жылы Жөнөкөй Тооба Канондорунун Ордени монастырь менен жыгач чиркөөнү - Ыйык Бартоломей чиркөөсүн бир туугандык үчүн курган. Бир нече жылдан кийин, 1655 -жылы, падыша Алексей Михайловичтин кол алдындагы орус баскынчылыгы учурунда чиркөө менен монастыр өрттөлгөн. 1664 -жылы бул жерге таш капелласы тургузулган жана чиркөө да жакында ушундай тагдырга туш болгон - ал дагы өрттөнүп кеткен.
1778 -жылы классик архитектор Мартин Кнакфус жаңы долбоорду иштеп чыккан. Бул долбоорго ылайык, ийбадаткана реконструкцияланган. 1794-жылы Польша-Литва Шериктештигинин аймагында массалык көтөрүлүш болуп, ага Литва кирген. Бул көптөгөн имараттар жана курулуштар үчүн кыйратуучу болуп чыкты. Ыйык Бартоломей чиркөөсү кыйроо тагдырынан качкан жок.
Кийинчерээк, 1823-1824-жылдары атасы Августин Стодольник, жалпы реконструкциялоо үчүн долбоор даярдаган архитектор Карол Подчашинский менен бирге ийбадаткана кайрадан реконструкцияланган. Жаңы ийбадаткананын архитектуралык стили изилдөөчүлөр арасында айрым талаш -тартыштарды жаратат. Мисалы, атактуу польшалык архитектор Юлиус Клосс аны аңкоо классицизм катары аныктайт, ал эми литвалык искусство таануучу жана сүрөтчү Владас Дрема имарат эклектикалык стильге таандык экенин ырастайт.
1831 -жылдагы көтөрүлүштүн натыйжасында өлкөдө Ак Августиндердин монастырлары массалык түрдө жоюлган. Жоюлган монастырлардан кечилдер, ошондой эле ордендин жетекчилиги Зареченский монастырына көчүп кетишкен. Бирок 1845 -жылы орус бийлиги бул монастырды да жок кылган. Монахтар башка буйруктардын монастырларына баш калкалоого аргасыз болушкан. Дин кызматчысы Балтромей Поплавский тобо кылуунун үзгүлтүксүз канондорунун акыркы чиркөөсүнүн дин кызматчысы болуп калды. Ал өлгөндө, Бернардиндер чиркөөгө жайгашып, бул жерде Бернардин монастырын түзүшкөн, ал да 1864 -жылкы көтөрүлүштөн кийин жоюлган.
1881 -жылы коңгуроо мунарасы кайра курулган. Бүгүнкү күндө чиркөөнү ушинтип көрүүгө болот. Бүгүн бул Ыйсанын төртүнчү элчиси Санкт -Бартоломей атындагы Рим -католик чиркөөсү. Армян чиркөөсү Апостол Бартоломейди анын негиздөөчүсү деп эсептейт.
Экинчи дүйнөлүк согуштан көп өтпөй Вильнюста Redemptorist кечилдер пайда болгон. Алар Ыйык Бартоломей чиркөөсүн колдонгону үчүн алган эмес, бирок бул жерде намазын өткөрүүгө укуктуу болгон. 1949 -жылы советтик бийликтер чиркөөнү жаап салышкан. Барокко чиркөөсүнүн беш жыгач курмандык чалынуучу жайынын үчөөсү башкы периште Михаил чиркөөсүнө жеткирилген. Калган экөөнүн эмне болгону азырынча белгисиз. Чиркөө скульпторлорго семинарлар үчүн берилген. 1997 -жылы чиркөө беларус католиктеринин Вильнюс жамаатына кайтарылган.
Сыртынан, чиркөө классицизмдин имараттарына ылайык келгендей катуу көрүнөт. Имарат узартылган формага ээ. Анын алдыңкы бөлүгүндө, башкы кире бериштин үстүндөгү үч бурчтуу педименттин уландысы сыяктуу, кара күрөң, дээрлик кара чарчы күмбөзү бар жалгыз мунара көтөрүлөт. Фасаддын бирден -бир жасалгасы - кире бериштеги тик бурчтуу терезенин эки тарабында, алдыңкы фасаддын оюкчаларында жайгашкан айкелдер. Үч бурчтуу педиментте, горизонталдуу аркалуу терезенин ачылышында, айкаш жыгачка кадалган Ыйсанын айкели бар. Мунаранын биринчи катмары структуранын калган бөлүгүнөн аркалуу терезелердин жана каптал алдыңкы дубалдардын бир аз ийилген формалары менен айырмаланат.
