Аттракциянын сүрөттөлүшү
Дмитрий Солунский чиркөөсү Старая Ладогада жайгашкан - белгилүү жер, уламыштар жана уламыштар менен капталган. Старая Ладога жылнаамасында биринчи жолу 862 -жылы Россиянын башка шаарларына караганда кыйла эрте кездешет. Дал ушул жерде орус падышаларынын биринчи династиясынын негиздөөчүсү Рурик башкарууга чакырылган. 1114 -жылы бул жерде Россиядагы биринчи таш чеп коюлган. 1164 -жылы чепте курулган Георгий соборунда Александр Невский орус аскерлеринин жеңиши үчүн дуба кылган.
Дмитрий Солунский чиркөөсү жыгач храмдарынын байыркы түрүнө кирет. Ал кадимки дыйкандардын алачыгындагыдай конструктивдүү жана композициялык техниканын негизинде "капас" имараттар түрүндө курулган.
Россиядагы алгачкы чиркөөлөр 10 -кылымда курулган. Киевде Византия чеберлери тарабынан. Новгороддогу Ыйык София собору 11 -кылымдын ортосунда таштан курулган. Бирок элдин баардык архитекторлору жолугуп, анан Новгород менен Киевдин таш чиркөөлөрүндө тартылган Византия ийбадатканасынын архитектурасынын салтына негиз боло алышпайт. Ушул себептен улам, Россиядагы алгачкы чиркөөлөр карапайым дыйкандардын үйлөрүнүн көрүнүшүн тукум кууп өткөн жана "капас" - тик бурчтуу жөнөкөй жыгач кабиналары - "төрттүк" түрүндө кесилген. Жыгач чиркөөлөрдөгү курмандык чалынуучу жай да тик бурчтуу болуп, четинен кыйылган эмес. Мындай имараттын функционалдык максатынын далили айкаш болгон купол гана болгон.
Дмитрий Солунский чиркөөсү 17 -кылымдын башында, Ладога шведдерден бошотулгандан кийин курулган. Ыйык Дмитрий Салоники, Жорж Виктория сыяктуу, көптөн бери славяндар арасында өзгөчө урмат -сыйга ээ болгон. Чиркөөнүн алгачкы эскерүүлөрүнүн бири эл каттоо китептеринде 1646 -жылы кездешет, бирок ийбадаткана мурда эле курулган - болжол менен 1612-1613 -жылдары, ошол убакта Ладога Кыйынчылыктар мезгилинин кыйроосунан кийин эле кайра курулуп жаткан. Георгий чиркөөсүнүн кышкы (жылуу) чиркөөсү катары Дмитрий Солунский чиркөөсү Георгий монастырынын бир бөлүгү болгон. Монастырь 1146 -жылы негизделген, 1764 -жылы Екатерина IIнин жарлыгы менен жоюлган.
Биринчи чиркөө эскилиги жеткендиктен талкаланган жана бул жерде, чиркөөчүлөрдүн талабы боюнча, жаңы чиркөө курулган, бул мурдагынын так көчүрмөсү. Эски, бирок курулушка ылайыктуу болгон журналдар жаңы чиркөө куруу үчүн колдонулган, жараксыздары өрттөлгөн. 1901 -жылы чиркөө кайрадан эскилиги жеткендиктен талкаланган, бирок алты айдан кийин анын астына таш пайдубалын алып келип кайра чогултушкан. Жаңы чиркөө мурдагысын деталдуу түрдө көчүрүп алды. Эски имараттан сакталып калган кээ бир деталдар жаңы чиркөөдөн орун алды. Бул терезелердин торчолору, подъезддин айрым бөлүктөрү, оюп жасалган бурчтар, кулпу, зыгыр буласынан жасалган эшик рамасы. Эски деталдарды колдонуунун аркасында бизге жеткен Дмитриевская чиркөөсү бул жерде алгач түзүлгөн ийбадаткананын формаларын сактап калган.
Ийбадаткана үч клеткадан турат: чиркөөнүн өзү, курмандык чалынуучу жай жана ашкана. Чиркөөнүн батыш тарабында чатыры кесилет, анын подъездинин үстүндө оюп жасалган эки мамыга таянган бочкага окшош чатыр бар. Чиркөө, ашкана жана вестибюль бийик чатырга ээ; курмандык чалынуучу жайдын формасын кайталаган беш эңкейиш чатыр менен жабылган. Чиркөөнүн чатыры бүт чатырдын үстүндө көтөрүлгөн, мойну менен мактан турган күмбөз менен таажы менен бүтүп, айкаш жыгач менен бүтөт.
Чиркөөнүн чатыры "кызыл" тактайлардан жасалган, алардын учунда декоративдүү оюктар бар. Анын астына илгери заманда кайыңдын кабыгы салынып, анын астында тесанын кошумча катмары болгон. Араа 18 -кылымдын орто ченине чейин, ал эми кээ бир жерлерде 20 -кылымдын башына чейин орус түндүгүндө колдонулган эмес, ошондуктан жыгач жасоо өтө түйшүктүү процесс болгон: дөңгөч жерге төшөлүп, экиге бөлүнгөн. шпалдар, андан кийин ал керектүү калыңдыкта кыркылган. Дмитриевская чиркөөсүнүн башчысы "таразада" аспен чапкыч менен капталган. Храмдын архитектуралык жасалгасында бир гана деталь жок, ал декоративдүү жасалгалоо гана.
Азыр чиркөөнүн ичинде чакан жергиликтүү тарых музейи бар. Темир менен капталган эшикти ачып, өзүңүздү вестибюлда көрөсүз, ал жерден ашкана аркылуу чиркөөгө киресиз. Курмандык чалынуучу бөлүк негизги дубал менен ачылып, негизги алкактан ачылат. Падышалык эшиктер Дмитрий Салоникинин биринчи чиркөөсүнөн сакталып калган, же бул жерге 16 -кылымдын башына таандык болгондуктан, кандайдыр бир байыркы храмдан көчүрүлгөн деген божомол бар.
