Аттракциянын сүрөттөлүшү
Санкт -Петербургдун эң белгилүү жерлеринин арасында өзгөчө орунду Улуу Петрдун эстелиги ээлейт, ал дагы коло атчан деп аталат. Орус адабияты менен, айрыкча классиктердин чыгармалары менен жакшы тааныш болгон адам, албетте, бул аттракцион сюжеттин башкы ролдорунун бирине ыйгарылган бир нече чыгармаларды оңой эле эстеп калат.
Баса, чындыгында, скульптура колодон жасалган жана ал орус адабиятынын классиги Александр Пушкиндин урматында кайрадан жез деп аталат. Анын "Коло атчан" чыгармасы атактуу скульптура акындар менен прозаиктерди кантип шыктандырганынын (жана дагы деле шыктандырып жаткандыгынын) эң сонун мисалдарынын бири.
Эстелик 18 -кылымдын 80 -жылдарынын башында ачылган. Бул Сенат аянтында жайгашкан. Анын бийиктиги болжол менен он жарым метр.
Эстеликтин жаралыш тарыхы
Скульптура моделинин автору - Франциядан Орусияга атайын чакырылган скульптор Этьен Морис Фалконет. Моделдин үстүндө иштеп жатканда, ага сарайдын жанындагы турак жай дайындалып, ал мурунку атканада жайгашкан. Анын эмгеги үчүн акы, келишим боюнча, бир нече жүз миң ливрди түзгөн. Айкелдин башын Россияга мугалими менен келген шакирти Мари-Энн Коллот сокур кылган. Ошол кезде ал жыйырмадан жаңы ашкан (жана мугалими элүүдөн ашкан). Мыкты эмгеги үчүн ал Россия көркөм академиясына кабыл алынган. Ал ошондой эле өмүр бою пенсия алган. Жалпысынан эстелик бир нече скульптордун эмгегинин жемиши. Эстеликти өндүрүү 18 -кылымдын 60 -жылдарынын аягында башталып, 70 -жылдары аяктаган.
Француз скульптору атчан айкелдин моделин жасай элек кезде, коомдо эстелик так кандай болушу керек деген ар кандай пикирлер болгон. Кимдир бирөө скульптура толугу менен өсүп турган императорду сүрөттөшү керек деп эсептеген; башкалар аны ар кандай сапаттарды билдирген аллегориялык фигуралар менен курчалганын көрүүнү каалашты; дагы бирөөлөр айкелдин ордуна фонтан ачуу керек деп эсептешкен. Бирок конок скульптор бул ойлордун баарын четке какты. Ал кандайдыр бир аллегориялык фигураларды чагылдыргысы келген эмес; аны жеңген эгемендин салттуу (ошол мезгил үчүн) көрүнүшү кызыктырган эмес. Ал эстелик жөнөкөй, лаконикалык болушу керек деп эсептеген жана биринчи кезекте императордун аскердик эмгегин эмес (скульптор аларды тааныган жана жогору баалаганына карабай), мыйзам чыгаруу жана жаратуу жаатындагы ишмердүүлүгүн мактоого тийиш. Фалконе эгемен кайрымдуу адамдын образын жараткысы келген, мында ал өзүнүн негизги милдетин көргөн.
Эстелик жана анын жаралуу тарыхы менен байланышкан көптөгөн уламыштардын бирине ылайык, скульптура моделинин автору биринчи Петр императорунун арбагы ага көрүнгөн жана сураган мурдагы Улуу Петрдин мурдагы төшөнчүсүндө түнөп калган. суроолор Арбак скульптордон так эмнени сурады? Биз муну билбейбиз, бирок, уламышта айтылгандай, жооптор арбак үчүн абдан канааттандырарлыктай көрүндү.
Коло ат Улуу Петрдун эң жакшы көргөн аттарынын бири - Лизетттин көрүнүшүн кайталайт деген версия бар. Бул аргымакты император туш келди сатуучудан жомоктогудай баага сатып алган. Бул акт толугу менен стихиялуу болгон (императорго эски Карабах породасындагы күрөң ат абдан жаккан!). Кээ бир тарыхчылар анын сүйүктүүлөрүнүн биринин ысмы менен Лисетт деп аталат деп ишенишет. Ат он жыл ээсине кызмат кылган, ага гана баш ийген, өлгөндө император фаршты жасоону буюрган. Бирок чындыгында бул коркоктун атактуу эстеликти жаратууга эч кандай тиешеси жок. Фалконе скульптуранын модели үчүн эскиздерди Орёл троттерлеринен империялык атканалардан жасады, алардын аттары Бриллиант жана Каприз болчу. Кароолчу бул аттардын бирине минип, атайын аянтчага секирип, атты арткы бутуна көтөргөн. Бул жерде скульптор керектүү эскиздерди бат эле жасап койгон.
Пьедестал жасоо
Скульптордун баштапкы идеясына ылайык, эстеликтин пьедесталы форма боюнча деңиз толкунуна окшош болушу керек эле. Тиешелүү өлчөмдөгү жана формадагы ташты табууга үмүттөнбөстөн, эстеликти жаратуучу бир нече гранит блокторунан пьедестал жасоону пландаштырган. Бирок күтүлбөгөн жерден ылайыктуу таш блок табылган. Учурда скульптура орнотулган чоң таш шаардын жанындагы айылдардын биринен табылган (бүгүн бул айыл жок, анын мурдагы аймагы шаардын чегинде). Байыркы убакта чагылган тийгендиктен, бул жергиликтүүлөрдүн арасында Чагылгандын ташы катары белгилүү болгон. Башка версия боюнча, таш байыркы бутпарастык курмандыктар менен байланышкан Ат деп аталып калган (аттар башка дүйнө күчтөрүнө курмандыкка чалынган). Уламышка ылайык, жергиликтүү ыйык келесоо француз скульпторуна ташты табууга жардам берген.
Таш блокту жерден алып салуу керек болчу. Ошол замат суу менен толтурулган абдан чоң чуңкур пайда болду. Мына ушундай көлмө пайда болду, ал бүгүнкү күнгө чейин бар.
Таш блокту ташуу үчүн тоңгон топурак таштын салмагына туруштук бере алгыдай кыш мезгили тандалган. Анын көчүүсү төрт айдан ашык созулган: ал ноябрдын ортосунда башталып, марттын аягында аяктаган. Бүгүн кээ бир "альтернативдүү тарыхчылар" ташты мындай ташуу техникалык жактан мүмкүн эмес деп айтышат; Ошол эле учурда, көптөгөн тарыхый документтер тескерисинче күбөлөндүрүүдө.
Ташты деңиз жээгине алып барышкан, ал жерде атайын пирс курулган: бул пирстен таш блок аны ташуу үчүн курулган кемеге жүктөлгөн. Таш пирске жазында жеткирилгени менен, жүктөө күздүн келиши менен гана башталган. Сентябрь айында таш шаарга жеткирилген. Аны идиштен чыгаруу үчүн аны сууга чөктүрүү керек болчу (мурда дарыянын түбүнө атайын айдалган үйүлгөн чөгүп кеткен).
Ташты кайра иштетүү ал шаарга келгенге чейин эле башталган. Ал Екатерина IIнин буйругу менен токтотулган: таш турган жерге келип, императрица блокту карап чыгып, иштетүүнү токтотууну буюрган. Бирок, ошентсе да, жүргүзүлгөн иштердин натыйжасында, таштын көлөмү кыйла азайып кеткен.
Кастинг скульптурасы
Көп өтпөй скульптуранын кастинги башталды. Франциядан атайын келген куюучу жумушчунун иши көтөрүлө алган жок, аны жаңысына алмаштырууга туура келди. Бирок, эстеликтин жаралышы жөнүндөгү уламыштардын бирине караганда, көйгөйлөр жана кыйынчылыктар муну менен эле бүткөн эмес. Уламышка ылайык, кастинг учурунда труба бузулуп, ал аркылуу эритилген коло калыпка куюлган. Куйуучу цехтин чеберчилиги жана баатырдык аракеттеринин аркасында гана скульптуранын ылдыйкы бөлүгү сакталып калган. Жалындын жайылышына тоскоол болгон жана эстеликтин ылдыйкы бөлүгүн сактап калган чебер күйүп кеткен, анын көрүүсү жарым -жартылай жабыркаган.
Эстеликтин үстүңкү бөлүктөрүн өндүрүү да кыйынчылыктар менен коштолгон: аларды туура ыргытуу мүмкүн эмес болчу жана кайра тартуу керек болчу. Бирок кайра кастинг учурунда дагы олуттуу каталар кетирилди, мунун айынан кийин эстеликте жаракалар пайда болду (жана бул мындан ары легенда эмес, документтештирилген окуялар). Дээрлик эки кылым өткөндөн кийин (XX кылымдын 70 -жылдарында) бул жаракалар табылган, скульптура калыбына келтирилген.
Уламыштар
Эстелик жөнүндө уламыштар шаарда бат эле пайда боло баштады. Эстелик менен байланышкан миф түзүү процесси кийинки кылымдарда да улантылган.
Белгилүү уламыштардын бири Наполеондун аскерлери тарабынан шаарды басып алуу коркунучу болгон Ата Мекендик согуштун мезгили жөнүндө айтылат. Андан кийин император шаардагы эң баалуу көркөм чыгармаларды, анын ичинде атактуу эстеликти алып салууну чечкен. Аны ташууга да чоң суммадагы акча бөлүнгөн. Бул учурда, Батурин деген бир майор императордун жакын досторунун бири менен жолугушуу өткөрүп, ага майордун катары менен көп түндөрдү кызыктырган кызык түш жөнүндө айтып берди. Бул түшүндө майор ар дайым эстеликтин жанындагы аянтта өзүн тапкан. Эстелик жанданып, пьедесталдан түшүп, андан кийин императордун резиденциясын көздөй жылган (ал учурда Таш аралында болгон). Эгемен атчанды тосуп алуу үчүн сарайдан чыкты. Анан коло конок императорду өлкөнү башкара албаганы үчүн жамандай баштады. Чабандес сөзүн мындай бүтүрдү: "Бирок мен ордумда калсам эле, шаардын корккон эч нерсеси жок!" Бул түштүн окуясы императорго өткөн. Ал таң калып, эстеликти шаардан чыгарбоону буюрду.
Дагы бир уламышта мурунку мезгил жана ал кезде император боло элек Пабыл I жөнүндө айтылат. Бир жолу, досу менен шаарды кыдырып жүрүп, болочок суверен плащка оролгон бейтааныш адамды көрөт. Белгисиз аларга жакындап, алардын жанына басып кетти. Шляпа көзүнүн астына тартылгандыктан, бейтааныш адамдын жүзүн билүү мүмкүн эмес болчу. Келечектеги император досунун көңүлүн бул жаңы шеригине бурду, бирок ал эч кимди көргөн жокмун деп жооп берди. Сырдуу саякатчы күтүлбөгөн жерден сүйлөп, келечектеги эгемендүүлүккө өзүнүн симпатиясын жана катышуусун билдирди (кийинчерээк Павел Iдин жашоосунда болгон кайгылуу окуяларды алдын ала айткандай). Кийинчерээк эстелик орнотулган жерди көрсөтүп, арбак келечектеги эгеменге: "Мына, сен мени кайра көрөсүң", - деди. Анан коштошуп жатып, шляпасын чечти, анан шок болгон Пабыл жүзүн ачып берди: бул Улуу Петр болчу.
Белгилүү болгондой, тогуз жүз күнгө созулган Ленинград блокадасы учурунда шаарда төмөнкүдөй уламыш пайда болгон: коло атчан жана улуу орус командирлеринин эстеликтери өз ордунда жана бомбалардан корголбогон шартта, душман шаарга кирбейт. Бирок Улуу Петр эстелиги дагы деле бомбалоодон корголгон: тактайлар менен капталган жана ар тараптан кум салынган баштыктар менен курчалган.
